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产地散布于印度、缅甸、叙利亚、非洲等地

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-05-28
摘要:祥瑞草】 (梵kus/a,巴kusa,藏ku-s/a) 属禾本科茅类。学名Poa Cynosu-roides。音译姑奢、矩尸、俱舒、固沙。意译为上茅、茅草、香茅、祥瑞茅、舍弃草。生于湿地或栽培于水田中,系一年或众年生草本,高约六十余公分。其茎刚直光滑,丛生,叶则居茎之下方

  祥瑞草】 (梵kus/a,巴kusa,藏ku-s/a) 属禾本科茅类。学名Poa Cynosu-roides。音译姑奢、矩尸、俱舒、固沙。意译为上茅、茅草、香茅、祥瑞茅、舍弃草。生于湿地或栽培于水田中,系一年或众年生草本,高约六十余公分。其茎刚直光滑,丛生,叶则居茎之下方,状悠长,壑f有毛。产地漫衍于印度、缅甸、叙利亚、非洲等地。 合于其定名由来,或谓系释尊于菩提树下成道时,敷此草而坐;或谓此草乃祥瑞稚子为释尊所铺;或谓有一名为祥瑞者,献此草予释尊。正在印度,自古视此草为神圣标记。每行诸种典礼,即编之成席,上置各类供物。而行者亦往往于空闲冷清处和清净房中以之为坐卧之具。合于行使祥瑞草的优点,《大日经疏》卷十九云(大正39·778b)︰ ‘西方持诵者,众用祥瑞茅为藉也。此有众优点,一者以如来成道时所坐故,全盘世间认为祥瑞,故持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷此者皆不得至其所也。又性甚香洁也。又此草极利,触身便破,如两刃形也,行人持诵余暇而憩息时,寝此草藉,若放逸自纵即为伤,故不得纵慢也。’ [参考原料] 《方雄壮肃静经》卷八;《佛本行集经》卷二十六;《大结实婆罗门缘起经》卷下;《修行本起经》卷下;《不空罥索陀罗尼自正在王咒经》卷上;《不空罥索陀罗尼经》。

  祥瑞草】 (梵kus/a,巴kusa,藏ku-s/a) 属禾本科茅类。学名Poa Cynosu-roides。音译姑奢、矩尸、俱舒、固沙。意译为上茅、茅草、香茅、祥瑞茅、舍弃草。生于湿地或栽培于水田中,系一年或众年生草本,高约六十余公分。其茎刚直光滑,丛生,叶则居茎之下方,状悠长,壑f有毛。产地漫衍于印度、缅甸、叙利亚、非洲等地。 合于其定名由来,或谓系释尊于菩提树下成道时,敷此草而坐;或谓此草乃祥瑞稚子为释尊所铺;或谓有一名为祥瑞者,献此草予释尊。正在印度,自古视此草为神圣标记。每行诸种典礼,即编之成席,上置各类供物。而行者亦往往于空闲冷清处和清净房中以之为坐卧之具。合于行使祥瑞草的优点,《大日经疏》卷十九云(大正39·778b)︰ ‘西方持诵者,众用祥瑞茅为藉也。此有众优点,一者以如来成道时所坐故,全盘世间认为祥瑞,故持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷此者皆不得至其所也。又性甚香洁也。又此草极利,触身便破,如两刃形也,行人持诵余暇而憩息时,寝此草藉,若放逸自纵即为伤,故不得纵慢也。’ [参考原料] 《方雄壮肃静经》卷八;《佛本行集经》卷二十六;《大结实婆罗门缘起经》卷下;《修行本起经》卷下;《不空罥索陀罗尼自正在王咒经》卷上;《不空罥索陀罗尼经》。

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